Буддизм И Размер

При чем тут восприятие буддизма наблюдать или предполагать, об ограниченности нашего восприятия наблюдение 4 размеры (три измерения пространства, давая нам материал, и время-это четвертое измерение, предоставленную нам память о событиях внутри материала, что мы можем судить в настоящее время)?

Если буддизм это преследование просветления, может что цели приводят к мнению, пять аспектов наблюдений (как это ощущение может позволить себе картину направления времени в обе стороны, и дают наблюдателю представление о каждом из возможных событий, ведущих от предпочтений каждого из обитателей этого мира и все результаты каждого решения выбирается прошлом, настоящем и будущем)?

Это просветление буддизм проводит (как это бы дало наблюдателю известны результаты каждого выбора, а в смысле 'приговор и наказание' на каждое действие, но отделить их от вмешательства в четыре как следствие его восприятия, и уверенность, которая бы улавливала любые попытки изменить четыре события из-за неоспоримой логики)?

+381
AZ AZERTY 3 сент. 2014 г., 8:41:25
20 ответов

Согласно теории буддизма, один человек по судьбе суждено по карме прошлого.

Это правда, что наши условия определяются кармой, но они определяются также присутствует. Брахман обратился к Будде в Кула Kammavibhanga Сутта

Мастер Готама, в чем причина, в каком состоянии, почему неполноценности и превосходства встречался с Среди людей, среди всего человечества? На один встречается с короткоживущих и долгоживущих людей, больных и здоровых людей, уродливые и красивые люди, ничтожны и влиятельных людей, бедных и богатых людей, худородных и высокородных людей, глупых и мудрых людей. В чем причина, в каком состоянии, почему превосходство и неполноценность встречает среди людей, среди всего человечества?

Будда отвечает, говоря, что наши условия из-за нашей прошлой кармы. Это, однако, не фаталист. Идея кармы вращается вокруг идеи, что мы создаем наше будущее.

В Devadaha Сутта Будда опровергает два джайнизма теории о карме

  1. Прошлое определяет настоящее удовольствие и боль, и настоящее определяет будущее настоящее и боли.
  2. Вера в то, что можно ничего не делать в настоящем, чтобы избавиться от страданий; все можно сделать, это жить с этим.

Будда отверг обе эти теории, которые преподаются в джайнизм. Эти два заявления звучат фаталистические.

Будда говорил, что прошлое и настоящее определяют настоящее; таким образом, что делает это не фаталистическое. Страдание, по словам Будды, - за прошлое и настоящее "карма". Нет никакого фатализма в буддизме.

Карму вы упоминаете в вашем вопросе, кажется, больше Jainist теории кармы, чем буддийской теории кармы.

+952
parabola 03 февр. '09 в 4:24

Первые четыре помещения (например, "мы-сознание", и "наше тело" и т. д.) мне кажется, быть примером личности-посмотреть и eternalism, и несовместимо с буддизмом по анатта учение.

Я не узнаю, где пятая предпосылка ("гомогенизированными физически и психически") происходит от; и не понимаю, почему это помещение.

Насколько я знаю, "конец игры" - это:

  • Конец заблуждения и страдания (дукха) и перерождения (сансары) для "себя"
  • Развивая ум Будды или Бодхисаттвы (т. е. просветленным и способен освободить других)

Я думаю, что эти (два) конца-игры соответствуют отказавшись от "болезненные омрачений" и "знание омрачений", например, как описано в этот ответ на вопрос "Что такое Нирвана (Махаяны)?"

+921
nogapok2011 23 янв. 2015 г., 0:09:19

Согласно толкованию Махаяны, "знаки" или "метки" являются понятия, или концептуальные обозначения, также известный как предубеждения.

Проблема с концептуального обозначения заключается в том, что мы склонны путать их с реальностью (=овеществлять; существительное "овеществления"). Чтобы дать канонический пример, когда кто-то привязан к своим собственные личные стереотип о том, что "привлекательная женщина" должна выглядеть, когда он встречает тот, который соответствует его стереотип, он не видит в ней полный человек, вместо этого он видит только свою собственную концепцию женщину, он видит сексуальный объект! Затем мы склонны смотреть с нашего концептуального мозга, вместо того, чтобы смотреть с открытым умом. Затем мы видим, как наши предубеждения или пристрастия - вместо того, чтобы видеть, что на самом деле. Не только мы ничего не видим, но наши предрассудки, мы полностью запутать их за реальность, мы думаем, что мы "думаем", что действительно "есть" - но это не так, мы видим наших собственных умственных построений! Затем на основе этого производства, мы разрабатываем определенного отношения к объекту - например, мы хотим познакомиться с женщиной, с неявным намерением сблизиться с ней. Это называется "после смещения признаков".

Другой пример-расовые стереотипы. Видишь человека, национального происхождения, что вы, как правило, ассоциируют с невежественным насилием - и тогда все, что вы видите-это ваше предубеждение, вы не видите реального человека. На основании этого вам развить отвращение к этому человеку, которая в конечном итоге приведет к конфликту.

Это происходит с неодушевленными предметами, а также. Как только мы знаем, что данный объект является "дерево" - мы более не видим его, мы видим, что наши понятия: "дерево". Он принимает особые усилия, чтобы развидеть наш абстрактное понятие, и видеть реальное дерево.

По словам Махаяна, вся Сансара есть иллюзорный мир, полностью сделанный из таких понятий! Понятие "я" или Атман-это одно из таких предубеждений. Именно на основе привязанности к предубеждениям, что у нас есть неудовлетворенные влечения, которое проявляется как страдание. Полное прекращение овеществления "побег из всех знаков".

Это довольно упрощенное представление, на самом деле он идет гораздо глубже, чем это, но это может получить вас начато. Вся Махаяна родилась из изучения и развития этого учения, передаются в устной форме из учеников Будды для будущих поколений. В Махаяне мы называем это "шуньята" и "праджня-парамита", но он также присутствует в каноне пали, в весьма немногих местах, как это, используя такие термины, как "необоснованные", "отсутствие какой-либо позиции", "неотмеченная" и т. д.

+811
Jaxon Toy 10 мар. 2018 г., 6:20:44

Дхаммы, как и все религии (повторной привязки) использовать для привязки человека к определенной цели. Дхамма Будды обеспечивает с помощью мантию, чтобы привязать к Undinding.

Невозможно двигаться дальше без прочную привязку, т. е. Nissaya, Upanissaya.

Только ни-СЕХА-ни-asekha (wordlings) или asekha (архаты) без Nissaya. Кулак вместо того, чтобы сильный Nissaya к болезни, старости и смерти, облигации Сансары. В "СЕХА", один на тренировке, обладает твердой облигаций для завершения пути.

Как благочестивых мирян, но также монахов в традиционных странах говорят: "когда вы встречаете кого-то, трудно встретить (очень благородный, продвинутый монах), сделаю все, что возможно, что вы не потеряете его, даже если он скинет вам вряд ли выключено, и на."

Число упасака указал на некоторые вещи, цитируя коммерческих стратегий. Те, может быть найден в Санга-vatthu, узы братства и с тех пор также используется для привязки для более низких целей. На самом деле эта реклама, направлена на увеличение, стратегии главных причин, почему мудрый бы не жить под этим, как правило, по отношению к миру. Самый высокий четыре вида помочь пойти совершенно против желания человечество и поэтому не будут необходимый в обществе без веры даже и много неблагодарность по отношению к реальной помощи.

Как всегда, вопрос не менее идти в направлении построения сообщества или как лучше помогает, Но зная "мне нужна помощь" как отправная точка, а некое сообщество, где, как утверждают те тенденции обитает, должен быть всегда только на время.

Есть много советов нашла в Виная (начиная предоставляя Лучший жилой, услуга, Предоставление спец...) и множество правил в отношении уважения также указывают на проблемы важны. Люди dhammic-сообщества, желая увеличить шагами к освобождению, в первую очередь, должна всегда держать мысль: "Пусть те, более продвинутые в средства к освобождению, более раскрепощенными, скоро придет.", в виду.

Если ссылки ясно, 1. что можно было бы нуждаться в помощи более продвинутых, 2. хорошее желание такое сохранится, если это так, то он будет достоин того, чтобы разработать более здесь. Если нет, то чем это будет пустой тратой времени.

Обратите внимание: что это не дано торговли, обмена, stackes... для мира, но освобождение.

+764
matrjona 14 дек. 2014 г., 15:20:46

Один из ответов на вопрос "как это материальный мир вступает в существование", может быть, что мир возникает в результате Pratītyasamutpāda.

Частью этой теории является двенадцати Nidanas:

Двенадцать Nidanas представляют собой ряд причинно-следственных связей, описывающих процесс перерождения в Сансаре и возникновение дуккха. В обратном порядке они также описывают пути к освобождению от сансары.[примечание 2] Если присутствуют определенные условия, они приводят к последующим условиям, что, в свою очередь, порождают другие условия, в результате чего циклический характер жизни в Сансаре.

Двенадцать Nidanas включают:

  1. Невежество (Пали: Avijjā)
  2. Психического развития/заявка (пали: Saṅkhāra санскр. Saṃskāra)
  3. Статус сознание (пали: Viññāṇa)
  4. "Имя" и "форма" (пали: Nāmarūpa)
  5. Шесть органов чувств (пали: Saḷāyatana)
  6. Контакт (Пали: Phassa)
  7. Чувства (Пали: Vedanā)
  8. Пристрастия/желания/желания (пали: Taṇhā)
  9. Цепляясь (пали: Upādāna)
  10. Поколение факторы возрождения (пали: Бхава)
  11. Рождения (Пали: Джати)
  12. Все страдания

Одна точка зрения, я думаю, что мир возникает из-за рождения.

+759
earlonrails 16 апр. 2016 г., 22:52:33

Tirokudda Канда (а также dharmafarer.org'ы переводиться Tirokuḍḍa Сутта) говорится, что делаешь это на благо мертвых. Добродетельные деяния вызывают положительные телепатические флюиды, которые могут помочь улучшению мертв, особенно, если видеть и радоваться благих деяний мы делаем.

Так что это не выглядит неуместным как более поздний состав. Это заслуга, которая дается не еда.

Также Даже если вы оставите еду, это может быть наслаждение духов. Сказать человеку понравился определенный тип питания и оставить его. Его дух будет естественно тянуться к нему через он не может физически участвовать в нем. Как я вижу, это не то, что говорится в Сутта, но передача заслуг.

Передача заслуга работает в два пути:

  1. Позитивный настрой, связанный с положительными через оказывает положительный внешний эффект на лицо
  2. Предприятие по хорошим действием, создающим положительную карму и благо по своей собственной радости
+720
nicolefurlan 2 янв. 2010 г., 19:12:01

Одурманивающих веществ, как правило, относится к алкоголю и наркотикам. Но это может также относиться к пяти пряные травы: лук, чеснок, порей, шнитт-лук, asofoetida. Якобы, они действуют как афродизиаки. Так, они запретили один из второстепенных заповедей Бодхисаттвы в Сутре Brahmanet.

+619
BWAPSU1 30 сент. 2012 г., 5:37:19

В дополнение к ответу Андрея, я бы хотел отметить, что ты только квалифицируя действия вы описываете как нелогично в контексте важный вопрос. Нет ничего нелогичного о потирая нос, если он чешется. То, что эти "ответы" указывают на то, что повседневная жизнь и опыт-это состояние Сатори для тех, которые имеют опыт недвойственности, как представляется, две разные вещи. В дзен-буддизме (и в большинстве махаянских традиций), они как два полюса магнита: у вас не может быть Магнита с одним полюсом, так поляки на самом деле не двойной.

Проблема в том, что это очень трудно выразить в словах, поскольку язык-это все, о классификации, поэтому опыт Сатори должен быть опытный, не описана. Это не как эзотерической, так как это может показаться: это точно описать вкус шоколада тому, кто никогда не пробовал это, например, подобным образом практически невозможно.

Думая о "состояний сознания", чтобы обсудить это может оказаться полезным, но в то же время это мешает, поскольку оно создает представление о том, что есть этапы нужно пройти. Согласно учению Дзен, Сатори может занять 30 лет, или 3 секунды. Вот почему Дзен называется "внезапное учение".

У нас есть некоторые научные исследования на эту тему, особенно Дзэн и мозг и более поздние работы нейробиолог Сэм Харрис: Пробуждение.

+468
Yasser Aq 3 сент. 2017 г., 16:45:05

Есть несколько изображений после жизни (например, в небесах и адах и т. д.).

Однако буддизм учит, что эти слишком непостоянны и в конечном итоге не удовлетворяет.

Нирвана должна быть вместо загробной жизни, таких как эти. Она предполагает отвернувшись от формы, от ощущения, и от умственных измышлений (и поэтому я не представляю, как изобразить его в виде картинки).

Если вам нужен эквивалент, эквивалент может быть изображение Будды (есть много фотографий). Или только другим символом, я думаю, что иногда используется для представления просветления, это Ensō.

+452
AlinaFadeeva 7 февр. 2010 г., 13:38:33

Среди 31 планами существования, двумя его царстве людей и в царстве животных. Как оно существует прямо здесь, на Земле.

Так, в мирах более с точки зрения разных вида существ, а не другой вид планет и галактик.

Тогда вы можете спросить, где находятся Тушита дэвов? Как я могу найти их? Ну, у меня нет ответа на этот вопрос.

Но думать об этом. Аджану тхонгу ли описать как царство голодных оттенки похожи (из здесь):

Мир голодных оттенков еще больше удовольствия. Голодные оттенки приходят в все разных форм и размеров — очень веселая голодные оттенков. Некоторые из них имеют головы, как большой, как большой воды кувшины, но их рты как игольное ушко: вот и все, не больше игольное ушко! Некоторые из них имеют ноги шесть ярдов в длину, но руки только половина ноги. Они удивительно смотреть, как мультфильм.

Я не уверен, что он знает об этом.

Когда я прочитал это, мне кажется, что мир микробов. Ваш амеб и парамеций и миллионы и миллиарды других видах микробов наверняка бывают всех форм и размеров.

До изобретения микроскопа, мы не видели микробов, но это не значит, что их не существует.

Так, это хорошо, чтобы держать открытым сердцем.

microbes Фото кредит: iflscience.com, Macrovector / Shutterstock.com

+436
Gandalf901 11 июл. 2016 г., 7:28:39

Если вы хотите пойти на Нирвану, вы должны игнорировать счастья и печальные ситуации. Нужно думать в средней позиции.В противном случае без снятия невежества, вы должны ловушку в обычный стиль жизни человека.

+347
Satyafrog 1 февр. 2019 г., 21:18:53

Это вопрос из королей! Много много лет назад, король задал тот же вопрос монах. Вот диалог из Сутта Центральный Царь сказал: ‘Там, где нет трансмиграции, Nāgasena, тут может быть возрождение?’ - Да, может. - Но как такое может быть? Дайте мне пример’. - Предположим, что человек, О царь, были зажечь лампу от другой лампы, можно сказать, что переселяется на другое?’ ‘Конечно, нет’. Просто так, великий царь, это возрождение без переселения’. - Дай мне еще иллюстрация’. - Ты вспомни, великий царь, узнав, Когда вы были мальчиком, какой-то стих или других от вашего учителя? - Да, я помню.’ - Ну, разве что стих переселяться из своего учителя? ‘Конечно, нет’. Просто так, великий царь, это возрождение без переселения’. ‘Очень хорошо, Nāgasena!’

Это метафоры, но что на самом деле переходит из жизни в жизнь? Привычки! Все, что нам нужно сделать, это избавиться от привычки неправильные желания. Вот еще одна ссылка: Сутта центре , где привычки неправильные желания сравниваются с кормлением масляную лампу.

+333
Darryl3532783 26 дек. 2013 г., 2:59:59

Licchavis, внешний вид... редкий в мире... человек, который объясняет преподавание и обучение провозглашена Татхагата ( в 5.195).

Tataghata обучать ищите зависимого возникновения троичны; которые определены в 44 млн; ЗП 41.6; и т. д.; а именно:

  1. kāyasaṅkhāro (кондиционер для тела - в & ВНЕ дыхания)

  2. vacīsaṅkhāro (словесные кондиционер - начальное и устойчивое мышление)

  3. cittasaṅkhāro (ум кондиционера - восприятие и ощущение)

Katame Калифорния, bhikkhave, saṅkhārā? Tayome, bhikkhave, saṅkhārā—kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro. Име vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.

ЗП 12.2

Невежественные воспоминаний, запечатленных на невежество, которое по неведению возникает, очевидно, включены в эти saṅkhāra однако представляется очевидным, ни один из этих saṅkhāra явно ссылаться на "память", потому что "память" часто хвалят в suttas (например. В ЗП 48.10).

Любое ненамеренное внутреннее мысли, восприятие, эмоции и нарушений дыхания, которые спонтанно вспыхивают из-за невежества saṅkhāra. Они могут быть воспоминания или иначе не может быть воспоминания.

Например, фантазий, которые возникают из-за страха при входе в неизвестном месте-ищите не в памяти. Или первые сексуальные мысли опушенные гормональный подросток не мысли основаны на памяти.

Ниже приведены примеры, когда Thanissaro и Баддхэдэса попытался объяснить 'ищите':

2) Изготовление: процесс намеренного формирования состояний тела и ума. Эти процессы бывают трех видов: а) телесные изготовления: В-а-выдох, б) устные изготовления: направлены мысли и оценки, и C) психическое изготовления: чувство (ощущение тона удовольствие, боль, или ни наслаждение, ни боль) и восприятия ( ментальные ярлыки, применяемые к объектам чувств с целью память и признание).

Thanissaro

Что такое психическое стряпают? Будда сказал: "монахи, есть эти три вида психического стряпают: телесные формации, словесный формирование и становление психики". Изречения Будды в Палийском Писания объясняют, ищите того, который варят или дает повод для функций организма, которое варят вербальных функций и то, что варят психических функций.

Баддхэдэса

Однако, основываясь на качестве 5.195, я за Dhammadhatu редкое объяснение.

+299
xperiaz2 9 июн. 2019 г., 16:33:00

Есть чтение Салли Клаф со спокойным успокаивающим голосом и интонацией.

http://www.suttareadings.net/audio/mn.010.sclo.mp3

Вы также можете найти другие Suttas читать там.

+261
Paul Wieland 1 янв. 2016 г., 23:02:20

Я бы предположить, что никто не может предсказать, что будет дальше для кого-то в медитации. Возможно, есть "вещи", которые еще только предстоит возникнуть в сознании, но если нет, нет смысла пытаться погадать, что это такое. Это было бы просто бесполезной спекуляцией.

Я бы сказал, Если вы придерживаетесь воспринимая то, что в вашем физическом опыте в добрый путь, если что-то есть, оно даст о себе знать. В то же время, просто наслаждаться практикой :-)

+209
Dimitr Max 7 янв. 2010 г., 17:22:13

В 3-ю заповедь заключается в том, что если вы находитесь под опекой или защиту другого лица в качестве партнера, опекуна, государственные, религиозные обеты, семьи или себя не следует вступать в половые акты. Если принести другому человеку под них помощи или защиты через брак только тогда человек сможет заниматься сексом предоставила другая сторона готова (другая сторона не желает защищать свои достижения).

5-я заповедь заключается в том, что никто никогда ничего не возьмет, сокращает те deligence, сосредоточения или концентрации. Это также может привести к нарушению других заповедей.

+139
banyudu 20 дек. 2013 г., 9:04:56

Наверняка он может помочь вам спать. Поскольку вы говорите здесь о сне, я думал, я хотел бы просто упомянуть о возможности для медитации во сне - не только для вашего сна. Вы также можете практиковать випассану и другие виды медитации во сне. Если вы попробуете это, вы будете иметь 24 часа. Я не очень верю в осознанные сновидения, пока я не попробовал его. Я тренировался только две недели, прежде чем я был мой первый осознанный сон. Я бы порекомендовал книгу Б Алан Уоллес об этом. Книга называется "снится, что ты проснулся: осознанные сны и тибетская йога сновидений для понимания и трансформации", и это было хорошее расширение в моей практике.

Хорошо спать!

+85
Kishor Narayan 13 июн. 2011 г., 20:22:09

эта тема настолько спорная, что я не могу получить солидный объяснение. я повторить попытку, чтобы найти лучшие советы по вопросу продолжения нетрадиционные методы, которые являются спорными, если они действительно полезны для людей практики. (даже если они могут обыкновенно быть губительно для других.)

+55
LexXxuS 18 мар. 2011 г., 9:22:19

Монахи предполагают, чтобы как можно больше развить концентрацию и сосредоточенность требует жизни без забот, если бы им пришлось работать, это может подорвать их способности концентрации. Кроме того, они должны продолжать практиковать сатипаттхана непрерывно, если бы им пришлось работать, это может спровоцировать провалы памятования, которая подорвет их получить прозрения. Не говоря уже о том, миряне обслуживания Санга-это возможность практиковать щедрость и сделать заслугу.

+27
SirFilix 14 июн. 2017 г., 12:54:07

Показать вопросы с тегом