Ванна-maccharia, скупость в отношении единичек репутации: что на практике было?

Vaṇṇā-maccharia, скупость в отношении тех, честь, репутацию, не позволяя сделать другие используют его, зависть его потерять, является одним из пяти видов maccharia, основанные на неблагодарность, неправильный взгляд, и качество не только отсутствует во всех благородных раз, но и hindrence для достижения какой-либо работе, пути или плода.

Какие практики, чтобы обучить тому, что не поскупились в отношении одних честь, красоту, возвышенность?

Что и где дают в?

Что традиционная практика осуществляется верных последователей в этом отношении?


А realated тему с учетом пространства для обсуждения и возможный ответ может быть найден здесь.

(обратите внимание, что этот вопрос не дают для торговли, стеки, обмен или развлечения, но для работы через maccharia чтобы защитить колесо и освобождения)

+169
atlas 20 февр. 2010 г., 23:20:35
18 ответов
  • Это может быть определение (это, по крайней мере, одно из мест, где он определен):

    "В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, которые отказались от трех оков, с затуханием страсти, отвращения, & бред, все когда-то-вернувшихся, кто, вернувшись лишь раз в этот мир, сделает окончание на стресс. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки.

    Alagaddupama Сутта: вода-змея сравнение (22 млн)

  • Это кратко (и уточнить) в этой статье Википедии: четыре стадии постижения.

  • Этот поиск возвращает примерно 50 результаты suttas: https://suttacentral.net/search?query=%22once-returner%22&lang=en

+769
user3066390 03 февр. '09 в 4:24

Нет истины в нем. Но обычно люди хотели бы услышать новые вещи. Так что любая новая идея преподносят некоторые притворство доказательства можно получить следующее.

+635
joeEverybody 3 сент. 2013 г., 7:30:09

- Джана nimitta не упоминается в suttas, потому что реальной работе nimitta подключен к ekkaggata. Будда упоминал ekkaggata. Будда не хотел, чтобы обманутые люди, думая, любой яркий свет является nimitta-Джана. Настоящий nimitta приклеивается к & переопределяет думал факультета разума. Это знак и особенность ekkaggata.

При этом, Аджан Брам ничего не знает об Анапанасати, потому что кажется, он был Дева, что сразу вошла-Джана. Все, что Аджан Брам говорит о шестнадцати шагов Анапанасати, должен быть проигнорирован. Похоже, он не знает, что они отродясь не испытывали их.

Нелогично Аджан Брама сказать nimitta Шаг 9 когда Шаг 5 и 6, но есть восторг и счастье, потому что пять факторов 1-е-Джана, которая включает в себя nimitta ekkaggata, как сам Аджан Брам учит, возникают вместе.

В комментариях правильно ссылаться на трех уровнях концентрации (которое Аджан Брам увольняет), а именно, подготовительной концентрации, район концентрацию и достижение концентрации.

- Джана, - это концентрация достижений. Анапанасати-это концентрация соседства.

Если Аджан Брам был логичным, он бы не сказал, Нет осознавания дыхания в работе, а потом сказать Шаг 9 из анапанасати это-Джана (потому что 9 шаг делается с осознанием дыхания).

Пожалуйста, запомните этот ответ в качестве правильного объяснения.

Также, пожалуйста, помните, puthujjana не следует делать более плохой каммы, проповедуя нет-Джана nimitta. Есть-Джана nimitta. В то время как нет такой вещи, как "перевоплощение/перерождение", есть-Джана nimitta. Лиц, таких как Brasington ли , в другом посте о работе не ввели-Джана (исходя из их описания-Джана).

+602
shabbychef 21 дек. 2013 г., 5:33:17

В Дукка в болезни-это неприятное ощущение и ощущения. Бетон на возникающие и проходящие характер этих ощущений. Если вы не можете видеть возникающие и проходящие после их непостоянство или меняющийся характер.

+545
Michell Dixon 21 нояб. 2013 г., 21:46:21

Нет, не разные типы влечения, есть только разные вещи, за которые человек может жаждут, будь то телесные или другие в форме, или условного события, и т. д. Факт упорствуя в стремлении к вещь, цепляется, это Динамо, с помощью которых страдания (дуккха) - это автоматически и его прерывания (как бы гася пламя свечи; нирвана) - это простой, основной, целью буддизма.

+505
Dasha Miller 24 дек. 2017 г., 4:52:01

Прочитав Сутта, "дурак" описан во многих различных ситуациях и условиях. Сутта не точно определить, что означает "дурак". Это мы с нашим собственным пониманием, попытаться понять Дхамму. Само наше понимание может меняться.

Наделенные дисциплинарными, кто-то дурак. Человек, который привязан к мирским удовольствиям и дурак. Даже те, кто покинул дом ради жизни бездомных, но привязан к работе, отклоняться от истинной цели, тоже считали, как дурак, и т. д..

От моего понимания, Будда призывает нас стремиться к дальнейшему берегу. Быть прилежным и учиться у тех, кто наделен чистотой в проводит. Быть милосердным для тех, кто нуждается в нашем руководстве, как мы хотели бы быть обработанным.

Наша практика в помощь другим не должна влиять и свернет нас с пути, если мы не готовы, это хорошо, чтобы сделать шаг назад. Во время обучения и практики, мы должны держать мудрая спутница и стремиться государство 'лишенный дурью'.

Редактировать: просто чтобы добавить, дурак слово переводится на английский язык как 'ребенок' или по-детски. Это образный язык для описания кого-то, кто является духовно незрелым и, конечно, не то же самое, как 'дурак' в английском слове.

+501
DuLLIka 20 апр. 2010 г., 12:28:42

Во-первых, правильная формулировка не "помогать другим": правильная формулировка "помочь кому-то добиться чего-то (что означает, у вас есть возможность помочь, и что еще более важно различать успех и провал парень, ты пытаешься помочь)".

Все знают о "четырех Brahmaviharas" (Метта, Каруна, мудит, upekkha); и действительно, они хорошие практики, но только если лицо, осуществляющее их идет по пути в первую очередь.

Например, если вы практикуете "Метта", не являясь учеником благородных, который бы получает вас хорошая область, но тогда вы плохой царство:

Paṭhamamettāsutta (в 4.125

“Нищенствующие, эти четыре человека находятся в мире. Какие четыре? Во-первых, человек медитирует распространяя сердце, полное любви в одном направлении, и второй, и третий, и четвертый. Таким же образом, вверху, внизу, вокруг, везде, повсюду, они распространяют в сердце, полное любви ко всему миру—обильный, обширный, безграничный, свободный от вражды и недоброжелательности. Они пользуются этим и нравится и найти его удовлетворения. Если они пребывать в том, к этому стремимся, и размышлять о ней чаще, не теряя ее, когда они умирают, они перерождаются в компании богов группы Брахмы. Продолжительность жизни богов группы Брахмы составляет один Эон. Обычный человек остается там до тех пор, пока продолжительность жизни этих богов, тогда они идут в ад или Царство животных и царство Духа. Но ученик Будды остается там до тех пор, пока продолжительность жизни этих богов, тогда они тушили в этой жизни. В этом и есть разница между образованным учеником благородных и необразованные обычный человек, то есть, когда есть место возрождения.

Токсические puthujjanas не беспокоиться о плохом царстве: они сосредоточены на хороших царство, и даже говорить другим людям, чтобы сделать Метта и Каруна и т. д., даже не говоря им, что они станут несчастными.

Сейчас на даче: это такая же ситуация как и с Метта и т. д. Сутта о давать (в 7.52) объясняет, что является подходящим способом, чтобы дать кому-то.

Есть много плохих способов дать кому-нибудь: давать из-за традиции или линии, давая из-за "эгоизма", и конечно давать из-за "самоотверженность".

Некоторые puthujjanas не нравится читать это, поскольку это идет вразрез с их верой в свои фантазии, что любить людей и чувствовать себя хорошо о себе для дачи делает их хорошими людьми!

Так что это правильный путь, чтобы подарить кому-то? Первый правильный путь, чтобы дать подарок, чтобы дать его созерцательной. Второй момент-это что такое Читта и Мано делает, давая материал для созерцательной':

“Или вместо того, чтобы думать, ‘когда этот дар мой дали, он делает ум безмятежным. Удовлетворения и радости возникает, он дает подарок с мыслью, - Это украшение для ума, поддержка ума.’ Он дает свой дар—еды, питья, одежды, транспортных средств; гирлянды, духи, & мазь; постельные принадлежности, жилье, лампой—на брахмана или созерцательный. Как ты думаешь, Шарипутра? Может человеку подарить такой подарок как этот?”

“Да, Господь”.

“Учитывая это, не стремясь к своей выгоде, а не с умом, добавленные [к награде], не стремится хранить для себя, ни [с мыслью], ‘я буду наслаждаться этим после смерти’

“—ни с мыслью, что отдавать-это хорошо,’

“—ни с мыслью, ‘Это было дано в прошлом, в прошлом, мой отец и дед. Это не было бы правильно для меня, чтобы пусть этот старый семейный обычай быть прекращено,’

“—ни с мыслью: ‘я небедный. Это не состоятельными. Не было бы правильно для меня, будучи состоятельными, не дать дар тем, кто не живет хорошо, ни с мыслью, как там были большие жертвы мудрецов прошлого—Atthaka, Vamaka, Вамадева, Vessamitta, Yamataggi, Ангираса, Бхарадваджа, Vasettha, Кассапа, & Bhagu—точно так же, это будет моя раздача подарков,’

“—ни с мыслью, - когда этот дар мой дали, он делает ум безмятежным. Удовлетворение и радость возникают,’

“—но подумал, что это украшение ума, поддержка ума’—распада тела, после смерти, он перерождается в компании свиты Брахмы. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он не-возвращающийся. Он не вернется в этот мир.

“Это, Шарипутра, есть причина, это причина, почему человек дает подарок определенного сорта и не принесут великие плоды или большую выгоду, тогда как другой человек дает подарок того же рода, и это приносит большие плоды, а великое благо”.

Вы видите ситуацию так же, как делал Метта, Каруна мудит и upekkha не по пути (что означает, по крайней мере, "делает чувство сдержанности").

Puthujjanas любят утверждать, что это хорошее поведение, потому что это действия, которые они уже делают, а потому что человек делает их возрождается в какой области квалифицированы как хорошо ... прежде чем упасть обратно до менее хорошее царство. Наиболее токсичными puthujjanas люблю цепляться к краткосрочных "решений", где они будут чувствовать блаженство, и их не волнует, что однажды они снова будут несчастны. Что важно для токсичных puthujjanas иметь хорошие вещи сразу, даже если это приведет к несчастью позже.

+486
user8109 24 мая 2019 г., 14:09:57

В Sakadagami упоминается в ЗП 55:24 - Sarakaani Сутта:

"Возьмите случай другого человека. Он наделен непоколебимой преданности Будде, Дхамме, Сангхе. Но он не радостный в мудрости и не получила освобождения. Но, уничтожив три путы и ослабление похоти, ненависти и заблуждения, он является однажды-возвращающийся, которые вновь возвращаются в этот мир и положить конец страданиям. Этот человек полностью освобождается от... Штаты горе".

+460
Todd Everett 17 апр. 2015 г., 18:31:29

Версия буддизма рождения не выходил из яйца или рождения мы признаем.

Это рождение как Господу Будде....

  • Необходимые условия для рождения должно произойти в мирах ниже Дэва миры

Прихода родителей

Соответствующей матери

Пришествие gandhabba*

(*Материалы для нового viññāṇa (сознания) родиться {не поняли Интер-рождения})


  • Сознания и осознания до рождения (выходит в мир).

1:- некоторые рождаются в утробе матери без какого-либо осознания чего-либо, остается в матке без каких-либо осознание и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

2:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в матке без каких-либо осознание и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

3:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в утробе матери с осознанием и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

4:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в утробе матери с осознанием и рождаются в мир.

Источник :- (удивительное понимание) вен. Кирибатгода Knanananda анандамайтреи.


  • Что такое определение Будды рождения?

Вибханга Сутта


  • Когда начинается страдание?

Uppada Сутта

+459
cidnn 9 авг. 2014 г., 13:26:18

Медитация-это не линейный, так как он включает всю себя. Есть одна часть/части нас, что связано с нашим рациональность, логика, линейное мышление, и понимание. С другой стороны из нас связаны с чувствами, заботливый, забота, сострадание, любовь, и все эмоциональные качества. Это как правое и левое полушарие в мозг запрограммирован. Левая сторона мозга обрабатывает информацию линейно. Это процессы от части к целому. Она берет куски, линиями их, и раскладывает их в логическом порядке; потом он делает выводы. Правое полушарие мозга, однако процессы от целого к части, целостно.

Интеллектуальное понимание о медитации никогда не бывает таким же, как фактический опыт. Это похоже на то, чтобы вгрызаться в манго, чтобы знать его вкус. Мы можем прочитать все, что там про манго – что это может быть сладкий, вкусный, мягкий и т. д. но мы не можем себе представить его вкус, если мы не получим ощущения манго на нашем языке и имеют личный опыт. Тогда мы уже не можем спорить, является ли манго сладкий или нет, потому что мы испытали правду. В этом и есть разница между просто мышление или мышление в сочетании с опытом чувство.

После того, как медитирующий выходит за пределы второго уровня-Джана, внутренние мышление останавливается, и память о прошлом опыте и не придумать. Там нет такого понятия, как линейный процесс. Оттуда на это общая осведомленность оставаться с дыханием. Это один с вашей медитации. Это ekaggata, как в ekaggatarammana, единство заботой, или одноразовость заботой; и ekaggatacitta, единством ума. Такого рода единство относится ко всем уровням-Джана. Это значит быть сосредоточенным на чем-то одном, как дыхание. Вы останавливаетесь неуклонно сосредоточено на ней, в то же время делая это одна вещь, заполняя свой диапазон сознания.

+457
hh bbb 17 мар. 2016 г., 15:56:45

Один мой знакомый сказал Гаутама-Будда(BUDDHADEV) прошло через несколько жизней(рождений и перерождений)и, наконец, он достиг нирваны.В современных условиях сделать опыт чувствовать себя как ходьба на Астро-дерн или живущих в утробе матери.Это мой личный опыт, который не следует считать кощунством.Я разглашу мой опыт с моей подругой.Поэтому он посоветовал мне искать книги.После смерти такой возможности?

+427
RIo 9 янв. 2016 г., 19:02:10

Сделайте усилие, чтобы быть осознанными. Видеть вещи осознанно-видеть вещи, как они есть. Что это значит, когда кто-то говорит что-то грубое, вы просто слышите звук грубых слов, но не слушать смысл слов. "Видеть вещи, как они есть" означает "восприятие явлений без каких-либо концептуальных соглашений, которые мы сделали в прошлом". Например, английское слово "дерево" было согласовано, чтобы означать "эти длинные палки с ветвями и листьями на них", но людей, кто никогда не учил английский услышите слово "дерево" и не поймут, что английский язык уже договорились. Поэтому, когда вы слышите слово "дерево" и вы слышите его "как есть", вы слышите его без предварительного соглашения. Так что если вы услышали слово "дерево", чтобы услышать его, как это действительно в высшей реальности, вы слышите его как просто "аудио-формирования" означает, что вы слышите только звук, шумообразование. Ты просто испытываешь слуха. Затем, когда кто-то заставляет вас сердиться, вы можете посмотреть "гнев" внутри себя и помнить о том, что формирование гнев. Вы можете обнаружить, что гнев исчез, как только вы будете помнить об этом, но это, как правило, уходит напряжение в области шеи, позвоночника и плечах(по крайней мере, как он работал для меня). Извините, если я даю вам некий путаный ответ и представление о том, что внимательность. Есть много хороших книг и видео бесплатно про это в интернете. Это не так сложно учиться, как некоторые люди думают. Также может быть, вы могли бы погуглить на практике Метта, или любящей доброты. Эта медитация целей гневе и может принести хорошие временные результаты. Я надеюсь, что это помогает :)

+364
whatUwant 12 июн. 2012 г., 11:21:45

Что я думаю о медитации, сидя с хорошей осанкой и концентрируясь на дыхании и ни о чем не думая. Как это помочь человеку с чем-нибудь? Единственный плюс, что я могу думать о медитации, что во время медитации, ты забываешь обо всех отвлекающих факторов вокруг вас, и стать спокойным и беззаботным. Почему люди говорят о просветлении?

Я увидел это определение просветления на Google:

Просветление-это становление человека от его собственной понесенных инфантильности. (Канта, 1784)

Разве это не означает "просветление" равняется "быть дисциплинированными, зрелыми и независимыми"? Как медитации этого достичь? Не мы становимся зрелыми через опыт и рост, дисциплинированный благодаря упорному труду и самостоятельной принимая себя?

Следовательно, почему мы медитируем? Почему мы говорим вещи как "просветление может быть достигнуто посредством медитации", когда она может быть достигнута без нее?

+359
Domenico 13 нояб. 2011 г., 13:46:06

Физическая вялость-это не проблема, пока ваш ум остается в силе. Но в реальности физическая вялость, большую часть времени идет с умственной летаргии. Есть уже много ответов на вопросы 3. препятствием на этом ГП.

См. также: Пять умственных помех и их завоевания

Что касается "вредных привычек" ИМО лучший способ борьбы с ними-это быть терпеливым. Используя силу воли и попытка изменения вещи часто гарантия больше чувства вины, неудачи и страдания. Вместо того, чтобы пытаться избавиться от можно развивать полезные привычки (медитации, Сати, силу действия, слова и мысли ...) наряду с плохими и затем постепенно заменить старые привычки на новые.

+302
Carlos Rafael Ramirez 28 сент. 2017 г., 18:35:22

На самом деле Paceccabuddhas не учить, но вкратце и в общих чертах, как от одного Тхеравады примеру после 4 Paccekabuddas получал питание в течение 4 дней с царем в его дворце, когда царь спросил их, для обучения каждый из них дал короткую фразу на один день, вместе было: "бороться с жадностью, преодолеть отвращение, преодолеть заблуждения, преодолеть беспокойство." Заметьте, идя от общего неблагие состояния к определенному вероятные проблемы личности царя, беспокойство. Отвращение, гнев, страх и печаль, общий термин.

После каждого Paccekabuddha дал короткую фразу Король критически подумал, что краткое изложение не очень глубоко. Но подумав, что опять на 4-й день он думал, что все четыре заявления и понял, что их собственное учение было глубоко. Ранний индуистский Брахман Писание, Ригведа в Сутре от около 1000 до н. э. говорит о "отшельник монахов, цветные мантии почвы, которые путешествуют вместе с ветром". Paccecabuddhas носить коричневые балахоны и использовать свои экстрасенсорные способности левитации летать туда-сюда от лесной пещеры за один прием пищи. Это все доказательства для Paccekabuddhas Азия за 500 лет до Будды.

Взял Мун Ачан лесной монах Arahat тайский, кто экстрасенс ясновидение и телепатия его учеников монаха-отшельника для групповой медитации в большой пещере высоко в горах на северо-западе Таиланда. Он сказал, что это была пещера из группы Paccekabuddhas. Это свидетельство того, что на протяжении более 500 лет на очень большой территории азиатских горах есть много тысяч Paccekabuddhas.

Я думаю, что древние традиции предварительно Гаутама Будда медитирует отшельник йогов из Афганистана в Юго-Восточной Азии весьма вероятно, началась с вдохновения от Paccekabuddhas. Таким образом, Paccekabuddhas играют важную роль в подготовке пути для учения Будды, который учит весь прямой Дхаммы (Дхармы).

+186
Caelie Smith 16 февр. 2017 г., 17:17:05

Так что цель опыта дуккха объективно, но не субъективно?

Целью является не опыт дуккха, но прекратить его. Иными словами, для достижения Ниббаны.

в буддизме слово дуккха, кажется, имею в виду и цель "имущество" не удовлетворяет и субъективные страдания

Согласно первой благородной истины, он говорит ПанчаупадатьСканде Дукка. Что означает пять совокупностей цепляния - это страдание. Тут не говорится, что пять совокупностей страдают. В противном случае Arahanths также будет страдать.

Когда мы обсуждаем дуккха концептуально, мы говорим о нем субъективно. Но дуккха-это всегда объективны. Там испытывают. Но нет переживающий.

Почему Дукка плохо?

Это зависит от определения "плохой". Это как спрашивать, почему 'дуб' дерево? Или почему " рис " пищей?

Согласно словарю, "плохо" объясняется как "не хорошо", "зло", "уступает по качеству", "ниже", "не удовлетворительно". Все эти условия могут быть связаны с "страдания".

+182
donblanco 13 нояб. 2019 г., 6:08:38

Простой ответ: Это этап, он пройдет.

Развернутый ответ: медитацию памятования не в строго вертикальной кривой с точки зрения ясности или мнимого благополучия. Это одна из причин, для получения указаний от кого-то опытного, так что они могут дать вам правильный отзыв на делаете ли вы успехи или нет.

Если у вас нет преподавателя/не могу найти, я могу дать вам некоторые инструменты для самодиагностики, дайте мне знать в комментариях. Но будьте осторожны, самодиагностика есть свои проблемы, и считая себя, в разной стадии может вызвать ненужные и бессмысленные страдания, что можно обойтись без всего придерживаться регулярной практики.

http://static.squarespace.com/static/5037f52d84ae1e87f694cfda/t/5055922624acbaa64592c1c3/1347785254496/

ссылающиеся на строки 2 (можно современный этап) и 3.1 (возможная причина ухудшения симптомов)

+102
Alexandre Lordelo 7 янв. 2014 г., 18:14:28

Я недавно слушал проповедь о Agganna Сутта, которая была на YouTube. Я буду делиться своими мыслями и вопросы на Agganna Сутта в другом посте. Позвольте мне поделиться несколько проходов и затем переходите к вопросам.

В этот период, Vasettha, была только одна масса воды, и все было-тьма, Слепящая тьма.... И рано или поздно, после очень долгого периода времени, чабер земле распространился над водами, где эти существа были. Он выглядел так же, как кожа, что сам форм над горячим молоком, как он охлаждается. Он был наделен цвет, запах и вкус. Это был цвет хорошо гхи или подогрев масла, и это было очень мило, как чисто дикий мед (1)

Некоторые из созданий света (Abbhasaras), который имел любопытство и начал жадный природа нырять и вкус соленых на Земле вещество. В этот момент, существо выяснили, что это являлось на вкус так вкусно. Таким образом, жадность начали просачиваться и он съел вещество запоем, жадно, призывая своих товарищей (которые летели выше и дальше земли) принять участие в Пире. Вскоре после этого, существа стали едят жадно, а из-за огромного количества грязи вещества они может кормить на ней очень долго

И это об истории Адама и Евы.

Адам сказал, что он может возделывать землю и питаться свободно со всех деревьев в саду, кроме дерева познания добра и зла, которого ему запрещено есть. Впоследствии, Ева создана из ребра Адама, чтобы быть спутницей Адама. Однако, змея трюки Евы съесть плод с запретного дерева, и она дает плод Адаму. Бог проклял змея и землю. Бог пророчески говорит женщине и мужчине, каковы будут последствия их греха непослушания Богу. Затем он изгоняет "человек" из Эдемского сада.

Согласно тому, что я узнал от Agganna Сутта буддизм-это о нас самих туда, откуда мы пришли от (Брахмы), но не останавливаясь на достигнутом и достижение нирваны. В авраамических религиях он также отметил, что люди должны стремиться вернуться к первоначальной невинности человека (Адама и Еву частности).

Мне странно видеть, что все начался хаос из еды, что они не должны в обоих учениях. Было ли это предназначается, чтобы быть метафорическим я не знаю. Пролить свет на это, если вы можете.

+14
Joyce Wambui irungu 29 янв. 2018 г., 21:26:26

Показать вопросы с тегом